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佛教经典诗词禅语 佛句子_7

心灵禅语 | 2021年06月11日 00:07:33 | 阅读:9

简介: 要能“观自在”。观世音又名观自在。说到观照一切事情自在不自在,有的人虽然很有钱,但是却生活得不自在;有的人看到自己喜爱的人不自在,看到自己讨厌的人也不自在;在人多的地方不自在,遭遇不愉快的事情更不自在

要能“观自在”。观世音又名观自在。说到观照一切事情自在不自在,有的人虽然很有钱,但是却生活得不自在;有的人看到自己喜爱的人不自在,看到自己讨厌的人也不自在;在人多的地方不自在,遭遇不愉快的事情更不自在。下面是今天吧文学网整理关于佛教经典诗词禅语 佛句子_7的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛教经典诗词禅语 第一张

1、真正能放下的人,不会花精力解释过去,而是面向当下,乐活现在,包容过去的情缘关系。一场情缘,应好心珍惜,怀着感恩说再见。

2、恒诲法师:我们很多的痛苦和煎熬都是因为悔恨、忧虑、恐惧等等造成的,这些都是我们生命中的负面东西。我们担心未来、后悔过去的每一分钟,都是我们失去的和生命重新约会的一分钟。所以说,幸福快乐的活在当下的每一刻,才是我们生活中的“正念”。

3、问:“云何为空?若道有空,还同质碍,若说无空,即何所皈依?”答:“只为未见性,是以说空;若见本性,空亦不有。如此见者,是名皈依。”——《神会语录》

4、信佛不是要求财势名利,而是要使人人对自己有信心,培养毅力,发挥勇气,训练自己庄敬自强,不依赖他人。

5、一把陈壶,装上二月的新绿,岁月的炉火,烹煮云水生涯,日子在茶中,过得波澜不惊。菊花酿酒,雪水煎茶,几许诗意,几许风雅。

6、【天天禅语】清清淡淡地生活,自然就平平安安。

7、【净化心灵禅语】你与我尘霜满面,相见不相识。

8、【译文】说儒家、说佛家、说诸子百家,用心是一样的,但是在行为方面彼此差异很大。他们的共同用心,就在于都是想教育人们与人为善。

9、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

10、行,既是行动,也是行走,行动是一种随时而发的实践,行走是永远身在途中的状态。也就是说,修行与学习相伴相随,永远都不会停止。

佛教经典诗词禅语 佛句子_7 第二张

11、当一切都显得不可靠、短暂、重复无常时,只有美德才是根深蒂固的,任何力量都无法将其拔出或摧毁。

12、【禅语感悟人生的句子】 善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停,性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说,没有事就各干各的去。

13、譬如火烧木,木尽火不留。见木若已烧,空火亦应灭。《大乘密严经》卷下,阿赖耶识微密品

14、真该妄本,行无不修;妄彻真源,相无不寂。(唐)法藏《修华严妄尽还源观》

15、佛家说:今日的执着,会造成明日的后悔。因为一念不放,而后悔终生的事比比皆是。如果放不下,便无法使自己达成圆满,不能成“佛”,反倒为“魔”。

16、【天天禅语】遇事,若能平心面对,很快就会度过。

17、我们可能做不到像先觉的贤圣那样仁慈博爱,也可能做不到像善人那样积极行善,但有一件事是人人可以做到的:礼敬贤圣,为好人鼓掌喝彩。

18、【佛道禅语】别人看你的眼光,大多是你想象的。很多事物,它对任何人都是一样的,一切都是因为不同的眼光,一切都是因为你自己以为他们会怎样看。我们的世界本来并不复杂,只是我们把它看得复杂了。一个人的价值和优势不会轻易贬值,暂时的挫折和沮丧只能代表你的过去,只要你自己不言放弃,你就永远拥有向上的人生。

19、【天天禅语】只要有信心,没有做不好的事;只要肯忍耐,没有担不起的重任。

20、【佛心禅语】 真如妙体,不离生死之中;圣道玄微,还在色身之内。色身清净,寄住烦恼之间;生死性真,权在涅槃之处。——《楞伽师资记》原序

21、要想拥有幸福快乐的人生,首先要有一颗宁静的心,这样你也就可以安静地看这个世界了。

22、常勤修习方便慧,起殊胜道,安住不动,无有一念休息废舍,行住坐卧乃至睡梦,未曾暂与盖障相应。《华严经》卷五十,十地品

23、在日常生活中,凡事都要做好安全的准备,以防万一。不要轻视风小、不要轻言火弱,因为星星之火可以燎原。

24、【心灵禅语】 虚荣从来就是心灵的毒药。贪慕虚荣可以使人不明是非,不辨真伪,以丑为美,以假为真,以恶为善。人啊人,千万不可因为贪慕虚荣而丢失了真实的自我。

25、彼烦恼不可得断,烦恼灭亦不可得,以灭不可得故,道亦不可得,无有如是道而无其果。此四圣谛,但是分别虚妄非有。《大宝积经》卷六十九,菩萨见实会

佛教经典诗词禅语 佛句子_7 第三张

26、饮酒有六失:一者失财,二者生病,三者斗诤,四者恶名流布,五者恚怒暴生,六者智慧日损。《长阿含经》卷十一,《善生经》

27、在大街小巷传唱的时候,当年的粮食一定就会闹天灾,如今神曲“忐忑”

28、俱舍宗 以世亲菩萨造的俱舍论为主,发扬诸法的有谛,阐明无我之理。认为宇宙间的业力不灭,所以万法皆是实有。至于人,则系诸法的假和合而成,所以在诸法中,实无有虚妄的我,这法有我空的看法,便是本论的主旨。本论主张以无漏真智,观四谛之理,而证涅盘之果。 梁武帝时真谛三藏。

29、【有漏善法】 带有烦恼的善法,如五戒十善是。

30、【教诫轮】 三轮之一。见三轮条。

31、【龙胜】 龙树菩萨的别名。

32、超越生老痛苦三原则:活得快乐,病得健康,老得有希望。超越死亡三原则:不要寻死,不要怕死,不要等死。(当代)圣严《在语》

33、斩断自己的退路,才能更好地赢得出路。在很多时候,我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路,我们就会心存侥幸和安逸,前行的脚步也会放慢;如果身后无退路,我们才能集中全部精力,勇往直前,为自己赢得出路。逆境使人成熟,绝境使人醒悟。麦穗越成熟越懂得弯腰,人越懂得弯腰才会越成熟。不要把别人对自己的放弃,变成自己对自己的放弃。人生的日子都是越过越少,剩下的日子都是越来越重要。所谓顺其自然,并非代表我们可以不努力,而是努力之后我们有勇气接受一切的成败。心里装着别人的错误,就会到处用放大镜挑毛病,一再地折磨他人,也无利于自己;心里装着善良、宽容、感恩,生命就会充满阳光,他人的一切不好,会在你博大的胸怀中瓦解冰消。人生是苦是乐,关键看你喜欢与什么相伴;选择什么装进自己心里,是一门学问。不离不弃的,才是真朋友;不见不散的,才是真守候。人心,都是渐渐走远的;感情,都是慢慢变淡的。有多少人的离去,是不被在意;有多少情的放弃,是不被珍惜。主动,换不来心动;在乎,得不到看重。朋友不是嘴上说,而是心里有;感情不是一人惜,而是两人守。谁都有脾气,但要学会收敛。在沉默中观察,在冷静中思考,别让冲动的魔鬼,酿成无可挽回的错;谁都有梦想,但要立足现实,在拼搏中靠近,在忍耐中坚持,别挂在嘴边,常立志者无志;谁都有底线,但要懂得把握,大事重原则,小事有分寸,不讲情面难得别人支持,过分虚伪亦让人避而远之。恒秋:成熟不是看你的年龄有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心态。没有人亏待你,更没有人伤害你,而所有的伤害都来自于心胸的狭隘和内心的无明。恒秋:成熟不是看你的年龄有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心态。没有人亏待你,更没有人伤害你,而所有的伤害都来自于心胸的狭隘和内心的无明。恒东法师:人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。恒荣法师:人生之情感,是自己的一场清欢,只要心从容,即便岁月转角,依旧会收获属于自己的春天。人生之心态,是繁华与孤独的交集,若懂得于低迷时宽慰自己,于纷杂时修正自己,则虽处波澜而不惊。只要遵从温和、友善、包容、理解的人生态度,生活就是一场坦然、欣然、怡然融汇而成的人生。恒愚法师:都说苦是生活的原味,累是人生的本质。你走得再远,站得再高,得到的再多,都脱离不了苦与累的纠缠。其实,真正的苦是心苦,真正的累是心累。当你用一种淡泊的心、豁达的心、包容的心,去待人接物时,你就会从心里超越苦和累,也就学会了苦中作乐。

34、超越生老痛苦三原则:活得快乐,病得健康,老得有希望。超越死亡三原则:不要寻死,不要怕死,不要等死。(当代)圣严《在语》

35、当下之重要,人尽皆知,然世人多于当下之一念中生出悔、忧、怨,后 悔过去、担忧未来、抱怨现在,只这一念不觉不悟,便种下无量烦恼种子。 念起念灭,谁在束缚?被束缚的又是哪个?此疑情不起,必将随烦恼流 转生生世世。疑情起,更要破疑情,什么是无?这句话头就是绝灭疑情 之慧焰,于此炽燃慧焰中,万法无有安立,于此炽燃慧焰中,得大清凉。 为何得大清凉?

36、人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种,哪有不播种就能 白白得到果实的呢?广结善缘实在重要。那么,如何才能广结善缘呢?

37、高尚的人施舍东西时,心中不存有任何意图或目的——这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。——《佛陀的格言》

38、【佛心禅语】 所谓佛境界者,极而言之。迷则佛境界俱是众生境界,悟则众生境界俱是佛境界。——《天日中峰和尚广录》

39、学佛之道,即是完成人格之道。(民国)太虚《学佛者应知行之要事》

40、【最有禅意的句子】遇事,若能平心面对,很快就会度过。

41、助人为快乐之本。生活得淡泊自在,而能够付出爱

42、继昨天讲过“人间佛教的戒学”之后,今天我们要进入“戒定慧”三学的第二个修学层次,也就是“人间佛教的定学”。

佛教经典诗词禅语 佛句子_7 第四张

43、人生有苦乐的两面.太苦了,当然要提起内心的快乐:太乐了,也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐,会乐极生悲:冷冰冰的痛苦,会苦得无味。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福.只要放下那颗执著于物质的心,不被得失牵动你的喜怒,你就已经得到了更大的自由。

44、不论面对怎样的世界,都要保持安闲适意的自我。

45、其心不动,犹如山王。《华严经》卷十八,明法品

46、希望自己是一棵树,守静、向光、与安然。

47、面对诱惑,付诸一笑;面对朋友的背弃、希望的破灭,坦然处之。

48、所谓“念起即觉,觉之即无”,不去理它,烦恼自然就不起作用。

49、致富的秘诀,在于大胆创新,眼光独到。

50、不要让别人的过错惩罚你一辈子!放下别人的错误,解放自己的心。

51、生活的禅法,在于让人生能够拥有积极乐观的力量,去面对这世事无常变幻莫测,去迎接,去改变,突破自我封闭的孤独,愿意欣赏,谦卑柔与,活得是一份生命的绽放,活得不是一场平生心伤。

52、平日不为别人着想,他的行为跟畜生一样;专门寻找自己的吃喝,难道畜生不也是这样?(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

53、【中华圣贤经典语录】 我们修禅定,就是要生长智慧,你有了定,就发智慧;发智慧就得到般若,般若就是智慧,就不会做愚痴的事情。——耕云先生

54、才华洋溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得世俗的满足;另一方面,却因所求没有止境,不易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。

55、人活到一身隐私,一开口就有秘密,就需要躲躲闪闪、遮遮掩掩,那是最不自然的活法。活到凡事问心无愧,“事无不可对人言”,那是最本真的活法。两种活法,苦乐各异,还是本真一点比较好。

56、当今,人们物质生活越来越富裕,社会科技越来越发达,却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展,不能仅仅停留在物质科技层面,而是应该通过教育与正面、积极的信仰来唤醒人们的善心与良知。

57、【一日禅语早安】生活的成分是任何人都无法改变的,生活的味道也是不受人的喜好控制的。不论我们怎样努力,所能控制的都只是生活的很小一个部分。人与人之间幸福与否的原因并不是在于生活给予了什么,给予了多少,而是在于每个人对生活的理解,对待味道的态度。喜欢上生活的味道,人便是幸福的。

58、结缘就是不断地创造有利条件,不断地排除不利条件。

59、【奉献】 能把奉献当做是_种快乐,那你所到之处—定受人欢迎。

60、人生的路上不是每个人都会支持你,在无言的时候回过头来检索下自己。

61、瓶、衣、车乘等,名言所分别,色相虽可说,体性无所有。世间众色法,但相无有余,唯依相立名,是名无实事。《大乘密严经》卷下,阿赖耶微密品

62、为遣妄执心心所外实有境故,说唯有识,若执唯识真实有者,如执外境,亦是法执。(古印度)护法等《成唯识论》卷二

佛教经典诗词禅语 佛句子_7 第五张

63、慢慢地,你不会再流泪;慢慢地,一切都过去了…适当的放弃,是人生优雅的转身。

64、感恩是一种意愿产生的行为,选择去感恩犹如我们选择去爱一样。唯 有感恩的心理才会使自己时常有惜福的提醒,才会更加珍惜人生,同时自 己总有心旷神怡的感觉。许多人会拥有财富、地位、名誉和美貌,却很难 拥有自己宁静的感恩心境,无法平抑内心的躁动,怎能获得快乐的人生?

65、“爱之深,责之切”,这句话说起来简单,但要深刻感

66、为人父母者,只能尽养育之责,而无法要求子女依照父母给予的模式成长。

67、【二种比丘】 多闻比丘和寡浅比丘。多闻比丘是指闻诵经典虽多但是很少修行的比丘;寡浅比丘是指读诵经典虽少但是很注重修行的比丘。

68、【本师】 根本的教师。佛教以释迦牟尼佛为根本的教师,其余为受业之师。

69、【畜生食时】 四食时之一。见四食时条。

70、【广狭自在无碍门】 十玄门之一。

71、人之靓丽,并非容颜,而是内心,心存善念,非靓也美,非富也贵;人之真诚,并非话语,而是纯洁,心灵纯洁,不语也真,不诉也纯。善恶仅是一念间,而这一念却是十万八千里,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

72、佛教微博经典:水低成海,人低成王。圣者无名,大者无形。鹰立如睡,虎行似病。贵而不显,华而不炫。韬光养晦,深藏不露。才高不自诩,位高不自傲。路径窄处,留一步让人走;滋味浓时,减三分请人尝。无病第一利,知足第一乐,平和第一善,心诚第一亲,无忧第一福。

73、真正的自由是随遇而安的心态。自由不是逆来顺受,而是心境的坦然。

74、众生若不需要弥陀无条件的救度,也就罢了;众生若需要弥陀的救度,就没有人能够阻拦。

75、若有菩萨心坚固,久处生死无疲厌,彼当具足普贤行,得佛功德无能坏。“四十华严”卷四

76、若现世欲及后世欲,若现世色及后世色,彼一切是魔境界,则是魔饵,因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八,《净不动道经》

77、【佛心禅语】 古人讲:天下本无事,庸人自扰之。这就是烦恼。自找烦恼,有时是 由于不能谅解他人。往往一句无意之中说出来的话,自找烦恼的人听了就 对号入座,以为是在讽刺挖苦他,自己跟自己过不去,烦恼起来了。时间 久了,最后可能会来一个总的爆发,打起架来,甚至弄出人命案来。

78、【大彻大悟的佛学智慧】知道,是知而行道;能“行道”才是真“知道”。


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